Brincar Sempre!

A gramática da alegria

Gilson Monteiro

IEVA Edições

Dedicatória

Para todas as pessoas que fazem da língua
um território de alegria,
um abrigo para quem chega,
um convite para quem teme,
um sopro para quem cala.

Para quem transforma palavras em gesto,
gesto em encontro,
encontro em mundo.

Para quem sabe que a língua não é arma,
é ponte.
Não é fronteira,
é casa.
Não é regra,
é respiração.

Para quem insiste em brincar
mesmo quando o mundo tenta endurecer.
Para quem abre a dormideira
com toque,
com cuidado,
com presença.

Para quem acredita que cada frase
pode mover um corpo,
curar uma ferida,
acender uma coragem,
plantar um planeta melhor.

Este livro é para vocês,
que fazem da riqueza da língua
um movimento vivo
pela alegria
e pela possibilidade de um mundo
onde a palavra floresce
e ninguém precisa se fechar para existir.

PÁGINA DE DIREITOS AUTORAIS

© 2026 Gilson Monteiro Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida sem autorização do autor.

Primeira edição — 2026 Brasil

FICHA CATALOGRÁFICA

Monteiro, Gilson. Brincar Sempre! – A gramática da alegria / Gilson Monteiro. — 1. ed. — Teixeira de Freitas: IEVA Edições, 2026. 135 p. ; 20,5 × 13,5 cm

Inclui epílogo e pós-epílogo

ISBN: Kindle Book

Inteligência artificial — Aspectos sociais.

Cognição — Tecnologia.

Relação humano-máquina.

Epistemologia contemporânea.

Cultura digital. I. Título.

CDD: 303.483 Cutter: M775i

PRÉ‑PRÓLOGO

(O instante antes da palavra)

Antes da primeira frase,

existe um silêncio que pulsa.

Não o silêncio morto,

mas aquele cheio de mundos

que ainda não escolheram

nascer.

É ali que a língua mora

quando não está sendo julgada.

Quando ninguém pede que ela acerte.

Quando ninguém a ameaça com erro.

Quando ninguém exige que ela se comporte.

É nesse espaço que uma criança fala sozinha.

Que alguém escreve no caderno sem mostrar a

ninguém.

Que uma palavra surge torta, viva, tentando existir.

Este livro começa ali.

Antes da palmatória.

Antes do medo.

Antes da gramática.

Começa no desejo puro de dizer.

Se você chegou até aqui,

é porque alguma parte sua ainda lembra

como era falar sem pedir desculpas.

Respire.

A língua ainda não falou.

Mas já está acordando.

PRÓLOGO

(O primeiro toque)

Toda escrita nasce de um gesto.

Não o gesto da mão,

mas o gesto do corpo inteiro

quando alguém decide não se calar.

Por muito tempo, nos ensinaram

que escrever era uma

habilidade.

Mas escrever é, antes de tudo, coragem.

Coragem de ocupar espaço.

Coragem de errar em público.

Coragem de existir na língua.

O que chamamos de “dificuldade de escrever”

quase nunca é falta de inteligência.

É memória de punição.

A mão lembra do vermelho.

O corpo lembra do riso alheio.

A língua lembra do silêncio que veio depois.

Este livro não quer ensinar você a escrever melhor.

Quer ensinar você a baixar a guarda.

Porque só uma língua que confia

se atreve a florescer.

O gesto que abre estas páginas

é o mesmo que abre a dormideira:

não força.

não invasão.

apenas presença.

É um convite.

E se você aceitou,

a língua já começou a se abrir dentro de você.

CAPÍTULO ZERO

A Dormideira — quando a língua se fecha quando

apanha e se abre quando é convidada

Há uma planta que se recolhe ao toque.

Não por fraqueza, mas por memória.

Ela aprendeu que o mundo pode ferir.

A dormideira não fecha porque odeia o contato.

Fecha porque não confia.

A língua humana funciona exatamente assim.

Durante décadas, aprendemos português como se fosse

um território inimigo:

cada vírgula um risco,

cada concordância uma mina,

cada redação uma prova de sobrevivência.

O sistema do “Não erre mais” — tão bem

representado por Sacconi — ensinou que errar é

vergonha, que desvio é fracasso, que criatividade é

suspeita.

A língua virou um espaço de vigilância, não de

expressão.

Mas a dormideira não floresce sob vigilância.

Ela floresce sob toque certo.

Quando o erro vira flor

Uma criança escreve:

A vaca comeu o campim.

O professor punitivo vê erro.

A dormideira fecha.

O professor vivo vê outra coisa:

alguém que escutou a palavra capim

e tentou escrevê-la

com as letras que tinha.

A criança tentou.

Tentativa é o primeiro ato de inteligência.

Outra criança escreve:

O campim comeu a vaca.

A palmatória entra em pânico.

A imaginação, não.

Porque ali nasceu um mundo novo.

O capim deixa de ser chão.

Vira criatura.

Isso é literatura.

Isso é pensamento.

Isso é liberdade.

A dormideira abre.

Sacconi, Blikstein e o toque

Sacconi quer proteger a forma.

Blikstein quer proteger o sentido.

Izidoro quer proteger a comunicação.

Mas só o OBA protege a vida da língua.

Blikstein mostrou que o gerente perdeu o trem não por

errar a gramática, mas por escrever sem imaginar o

outro.

Izidoro mostrou que a palavra precisa construir

imagem para comunicar.

Sacconi mostrou como o medo pode organizar a

língua.

Mas só o Brincar Sempre mostra como a língua volta a

confiar.

Do tapa ao convite

O “Não erre mais” é um tapa.

O “Acerte sempre” é uma instrução.

O “Brincar Sempre” é um convite.

E a dormideira só abre quando é convidada.

Por isso este livro não começa com regra.

Começa com gesto.

Porque toda gramática viva começa assim:

alguém estende a mão

e a língua decide confiar.

CAPÍTULO 1

O OBA — quando a língua volta a respirar

Depois que a dormideira se abre, o que surge não é

uma regra.

É um som.

OBA.

Não é uma palavra que explica.

É uma palavra que acontece.

Diga em voz alta: O‑BA.

A boca abre.

O ar entra.

O corpo participa.

A língua começa no corpo.

Não no dicionário.

Durante anos, nos ensinaram a escrever como quem

anda por um campo minado:

cada frase com medo de explodir,

cada palavra pedindo desculpas por existir.

O OBA quebra esse circuito.

Ele diz:

Pode entrar.

Pode tentar.

Pode errar.

OBA e oba‑oba

A língua é sábia.

Ela cria famílias de sentido.

“Oba.” — distração.

“Opa!” — atenção.

“Oooooba!” — alegria.

“Oba‑oba.” — vazio.

Quatro mundos dentro da mesma raiz.

A gramática tradicional chama isso de ambiguidade.

A Gramática da Alegria chama de cartografia

emocional.

A língua não quer ser limpa.

Quer ser viva.

OBA como gesto político

Numa cultura do medo, dizer OBA é subversivo.

Quando tudo pede cautela,

o OBA pede presença.

Quando tudo pede perfeição,

o OBA pede vida.

Crianças aprendem assim.

Adultos desaprendem assim.

O OBA devolve à escrita o direito de ser tentativa.

Quando o OBA entra no texto

Observe seu corpo quando você escreve.

O ombro sobe.

A respiração encurta.

A cabeça quer agradar.

Agora escreva a mesma frase começando em OBA.

Não como palavra,

mas como estado.

O texto muda.

O corpo muda.

O mundo muda um pouco.

OBA é método invisível

Este livro não ensina nova gramática.

Ensina novo corpo.

Um corpo que não se contrai.

Um corpo que confia.

A dormideira abriu.

O OBA respirou.

Agora a língua está pronta para brincar.

CAPÍTULO 2

A Galáxia do Possível — quando a frase deixa de ser

linha e vira mundo

Depois que o OBA devolve o ar ao corpo,

a língua faz algo estranho e maravilhoso:

ela deixa de ser linha

e vira espaço.

Na escola, aprendemos que uma frase é uma sequência:

sujeito,

verbo,

objeto,

ponto.

Mas isso é só o esqueleto.

O que faz uma frase viver

é o mundo que ela cria.

Compare:

A vaca comeu o capim.

Você vê um campo, uma vaca, uma hierarquia:

alguém age, algo é comido.

Agora:

O capim comeu a vaca.

O campo vira criatura.

A paisagem vira força.

O mundo muda.

Isso não é erro.

É cosmologia.

Cada frase cria um universo.

Alguns são previsíveis.

Outros abrem portais.

Por que a escola odeia universos

Porque universos não se controlam.

O modelo da palmatória precisa de trilhos:

uma resposta certa,

um caminho único,

uma leitura autorizada.

Mas a Galáxia do Possível não obedece.

Ela se expande conforme quem lê.

É por isso que dois leitores nunca leem o mesmo livro.

Eles entram em galáxias diferentes a partir das mesmas

palavras.

A escrita como arquitetura

Quando você escreve, você não está registrando

o mundo.

Você está projetando um.

Você decide:

quem age,

quem sofre,

quem aparece,

quem some.

Mudar uma palavra muda o universo.

Isso é poder.

A gramática tradicional finge que isso não existe.

A Gramática da Alegria traz isso para o centro.

O risco da frase viva

Uma frase viva é perigosa.

Ela pode mudar alguém.

Por isso o medo tenta reduzir a língua a fórmula.

Fórmulas não criam mundos.

Elas os repetem.

O OBA cria galáxias.

O medo cria cópias.

CAPÍTULO 3

O Abraço do Neutro — quando a língua deixa de

empurrar pessoas para fora

Toda língua carrega uma política invisível.

Ela decide quem cabe

e quem sobra.

Durante muito tempo, o português usou o masculino

como se fosse universal.

“Todos” virou humanidade.

“Ele” virou centro.

O resto virou sombra.

Mas a língua, como a dormideira, sente quando algo

machuca.

E começa a buscar outro gesto.

Quando uma palavra não te contém

Uma estudante me disse:

“Quando escrevo ‘todos’, eu não me vejo.”

Isso não é teoria.

É corpo.

A palavra não a abraçava.

Quando alguém escreve “todes”, “todas”, “todo

mundo”, “a galera”, não está quebrando a língua.

Está tentando caber nela.

A língua não foi feita para excluir.

Foi feita para abrigar.

O neutro como hospitalidade

O neutro não é moda.

É necessidade de respiração.

Ele diz:

Entre.

Há espaço.

A gramática tradicional quer ordem.

A Gramática da Alegria quer vida.

Uma frase tecnicamente perfeita que exclui

é mais pobre que uma frase imperfeita que acolhe.

A casa da língua

Você mora na língua.

E casa boa tem portas,

não muros.

O Abraço do Neutro é isso:

a língua lembrando

que nasceu para receber.

CAPÍTULO 4

Sempre Pegue o Trem — quando escrever vira encontro

Uma frase não existe sozinha.

Ela sempre quer chegar a alguém.

Mas durante muito tempo aprendemos a escrever como

quem fala para o espelho:

perfeitos,

fechados,

solitários.

Até que alguém perde o trem.

Não porque errou a gramática,

mas porque escreveu para si.

Ele queria uma cabine com leito.

Escreveu “reserve um lugar”.

O mundo respondeu ao texto,

não à intenção.

A secretária não falhou.

Ela decodificou.

O erro não estava na língua.

Estava na falta de ponte.

Clareza é cuidado

Escrever bem não é soar inteligente.

É ser compreensível.

A clareza é o gesto mais amoroso da língua.

Você escreve claro quando se importa

com quem vai ler.

Sempre pegue o trem significa:

sempre escreva para alguém.

Quando a frase vira ponte

Uma frase viva não diz:

“Olhe para mim.”

Ela diz:

“Venha comigo.”

Se o outro chega,

o texto funcionou.

CAPÍTULO 5

A Alfabete — quando as letras param de repetir o mundo e começam a criá‑lo

Chamaram de alfabeto.

Mas Alfa e Beta nunca tiveram gênero.

São forças.

Sementes.

Possibilidades.

Alfabete é o nome da língua quando ela deixa de ser

Tradição

e vira ferramenta de criação.

Cada letra é um tijolo ontológico.

Cada palavra é uma arquitetura de realidade.

O jogo que revela tudo

Peça a alguém:

“Invente um lugar que não existe usando só palavras.”

Alguém cria Solária.

Outro cria Nublar.

Outro cria Lumiar.

Nenhum desses lugares estava no dicionário.

Todos estavam na Alfabete.

A língua não descreve o mundo.

Ela o fabrica.

(Há distinção entre fabrica e fábrica?)

Por que a palmatória odeia a Alfabete

Porque quem domina a Alfabete não obedece.

Cria.

E criação é indomável.

A gramática tradicional quer estabilidade.

A Alfabete quer movimento.

Você como arquiteto

Cada frase é uma escolha:

ou você repete

ou você inventa.

A Alfabete é sua caixa de ferramentas.

CAPÍTULO 6

OBA não é oba‑oba — quando a alegria vira método

Existe uma diferença brutal entre dispersão e energia.

“Oba‑oba” é barulho.

OBA é foco alegre.

Quando alguém vive em oba‑oba,

pula de estímulo em estímulo.

Quando vive em OBA,

entra inteiro no que faz.

A língua percebe isso.

Por isso criou duas palavras com a mesma raiz

e sentidos opostos.

Isso não é erro.

É inteligência semântica.

Alegria é campo de confiança

Ninguém cria bem em pânico.

Ninguém escreve bem com medo.

A alegria cria um campo invisível de segurança

onde a língua se arrisca.

A dormideira só abre quando confia.

O OBA é esse campo.

Rigor que nasce do prazer

A Gramática da Alegria não é frouxa.

Ela é exigente.

Mas sua exigência não nasce do castigo.

Nasce do cuidado.

Você revisa porque quer que o outro chegue melhor.

Não porque tem medo de errar.

Isso muda tudo.

OBA como ética

Dizer OBA é dizer:

“Isso importa.”

É assumir responsabilidade afetiva pelo que se escreve.

Isso é mais radical do que obedecer a regras.

CAPÍTULO 7

A vaca comeu o capim — e o capim comeu a vaca
(quando a gramática vira parque de diversões do mundo)

A frase mais simples do mundo:

A vaca comeu o capim.

Parece nada.

Mas é arquitetura.

Alguém age.

Algo sofre.

Alguém manda.

Algo obedece.

O mundo, arrumado.

Com trilhos.

Com hierarquia.

Agora vira:

O capim comeu a vaca.

Nada está errado.

Mas tudo saiu do lugar.

O chão vira criatura.

A paisagem ganha dentes.

O mundo respira de outro jeito.

A palmatória treme.

A imaginação abre um sorriso torto.

Porque essa inversão — tão pequena, tão insolente —

revela o segredo que a gramática tradicional tenta

esconder:

A língua não descreve o mundo.

A língua cria mundos.

E é isso que assusta.

Não o erro.

O universo que nasce.

O erro como laboratório

Uma criança escreve:

A vaca comeu o campim.

O professor punitivo vê falha.

A dormideira fecha.

Mas quem vê vivo

vê tentativa.

Vê inteligência crua.

Vê alguém tentando transformar som em letra,

vida em símbolo.

Outra criança escreve:

O campim comeu a vaca.

A palmatória entra em pânico.

A imaginação não.

Porque ali nasceu um mundo.

Um mundo que não existia.

Um mundo que não pediu permissão.

O capim deixa de ser chão.

Vira bicho.

Vira força.

Vira possibilidade.

Isso não é erro.

É ontologia em miniatura.

É filosofia de pés descalços.

É a língua abrindo portais.

O medo quer trilhos.

A imaginação quer galáxias.

Sacconi, Blikstein, Izidoro — e o sopro

Sacconi protege a forma.

Blikstein protege o sentido.

Izidoro protege a imagem.

Mas só o OBA protege a vida.

Blikstein mostrou:

o gerente não perdeu o trem por errar a gramática.

Perdeu porque não imaginou o outro.

Izidoro mostrou:

palavra sem imagem não comunica.

Sacconi mostrou:

o medo organiza a língua.

E encolhe.

A gramática do medo quer trilhos.

A gramática da alegria quer galáxias.

E galáxias não obedecem.

Se expandem.

A frase como arquitetura do possível

Escrever não é registrar o mundo.

É projetar um.

Cada palavra decide:

quem age,

quem sofre,

quem aparece,

quem some.

Trocar sujeito e objeto

é trocar o eixo do mundo.

A frase viva é perigosa.

Pode transformar alguém.

Por isso o medo tenta reduzir tudo a fórmula.

Fórmulas não criam mundos.

Repetem mundos.

O OBA devolve cosmos à frase.

A gente, agente

“A gente” é calor.

“Agente” é função.

A escola quer que só a vaca seja agente.

A criança descobre que o capim também pode ser.

E quando isso acontece,

não é a frase que vira.

É o mundo.

Brincar com sujeito e objeto

é brincar com poder.

Com destino.

Com realidade.

É filosofia com cheiro de terra.

O exercício invisível

Faça em silêncio:

O sol aquece a terra.

A terra aquece o sol.

O vento move as folhas.

As folhas movem o vento.

A palavra cria sentido.

O sentido cria a palavra.

Algumas frases obedecem.

Outras abrem portais.

A pergunta não é:

qual está certa?

A pergunta é:

qual te fez pensar?

A resposta revela quem está escrevendo:

a palmatória

ou a galáxia.

Brincar é o gesto mais sério da língua

Quando a criança troca a ordem do mundo,

não está brincando de errar.

Está brincando de existir.

E existir é sempre invenção.

A gramática tradicional quer estabilidade.

A Gramática da Alegria quer movimento.

A palmatória quer silêncio.

O OBA quer vida.

Por isso este capítulo termina assim:

O capim comeu a vaca.

Não porque seja absurdo.

Mas porque é possível.

Porque a língua não deve obediência ao mundo.

O mundo é que se dobra quando a língua inventa.

Porque toda frase é um risco. E todo risco é uma porta.

Porque a criança que troca a ordem das coisas não está

errando o real. Está ampliando.

Porque a palmatória quer um mundo só. E a

imaginação quer todos.

Porque a língua, quando confia, não repete. Recria.

E porque, no fim, o que assusta não é o capim comer a

vaca.

O que assusta é perceber que você também pode.

PRÉ‑EPÍLOGO

(O instante depois da travessia)

Todo livro tem um momento em que deixa de ser livro

e vira corpo.

Não é quando termina. É quando algo dentro de você

começa a se mover sozinho.

A dormideira já não se assusta.

A língua já não se encolhe.

O medo já não manda.

Você atravessou.

E agora a língua respira no seu próprio ritmo.

Não porque aprendeu regras.

Mas porque desaprendeu punições.

O Pré‑epílogo é isso:

o instante em que você percebe

que já não escreve como antes.

E que não tem mais volta.

EPÍLOGO

(O livro acontece no corpo)

Em algum momento, você percebe que já não está

lendo do mesmo jeito.

Talvez tenha sido numa frase. Talvez numa palavra.

Talvez no instante em que escreveu algo e não apagou.

Esse é o momento em que a dormideira percebe que

não precisa mais se fechar.

A língua começou a confiar.

Não porque virou perfeita.

Mas porque parou de apanhar.

Se você agora escreve com um pouco mais de leveza,

o livro já saiu do papel e entrou em você.

PÓS‑EPÍLOGO

(O mundo começa a escrever de volta)

Você fecha este livro e abre uma conversa.

Com alguém. Com uma criança. Com você.

O mundo vai continuar tentando impor palmatórias.

Mas agora você conhece o gesto do convite.

A língua não é tribunal. É pista de dança.

O OBA é o primeiro passo. O resto é movimento.

Brincar Sempre!

About The Author

GIlson MOnteiro

Gilson Monteiro é um pensador da linguagem, educador e criador de mundos narrativos que fez da palavra um território de libertação. Com mais de três décadas de atuação como jornalista e professor, construiu uma trajetória singular que transita entre educação, comunicação, filosofia e criação literária, sempre guiado por uma pergunta fundamental: como a linguagem molda o modo como existimos no mundo?

Sua obra articula pedagogia, poética e crítica cultural em uma proposta autoral que desafia a gramática punitiva, o pensamento linear e as formas tradicionais de ensino. Em livros como Oba, aprendi a escrever! e, agora, Brincar Sempre! – A Gramática da Alegria, Gilson propõe uma escrita que não se submete ao medo, mas se abre ao jogo, à imaginação e ao encontro com o outro. Para ele, escrever não é obedecer regras: é criar realidades.

Professor universitário e pesquisador, Gilson desenvolveu ao longo dos anos um vasto ecossistema conceitual e criativo — a Galáxia Maindeia — onde educação, tecnologia, arte e afetividade se entrelaçam. Nesse universo, a linguagem deixa de ser um instrumento de controle e passa a ser um campo de experimentação, inclusão e invenção de futuros.

Sua escrita é reconhecida pela força ensaística, pela densidade simbólica e por uma ética radical do cuidado com a palavra. Gilson Monteiro escreve como quem toca uma dormideira: não para forçar, mas para fazer florescer.

Books By This Author

IAusers – Mulheres reescrevem o código: A Epistemologia da Ligação Humano-Máquina

Você sente que o mundo digital está rápido demais? Que a memória não fixa? Que a vida virou uma "superfície lisa" onde tudo escorre e nada permanece?

Se você já se pegou exausto sem ter corrido uma maratona, ou sentindo que o excesso de informação está, na verdade, te desconectando de si mesmo... este livro não é apenas uma leitura. É o respiro que você estava procurando.

Em IAusers – Mulheres reescrevem o código, o Professor e Pesquisador Gilson Monteiro (UFSB/USP) não entrega mais um manual técnico sobre Inteligência Artificial. Ele oferece algo muito mais urgente: uma Epistemologia da Ligação Humano-Máquina.

Vivemos em tempos de "superfícies lisas". O mundo digital promete eficiência e fluidez, mas cobra um preço alto: a nossa memória, a nossa profundidade e o nosso tempo de sentir.

Este livro é uma "fissura no liso". É um convite para parar, olhar para a rachadura e redescobrir o que nos torna humanos diante da máquina.

O que você vai descobrir nestas páginas:
A Cartografia do Acaso: Entenda por que seus encontros não são coincidências, mas convergências de sentidos que o algoritmo não consegue prever.
O Antídoto para a Violência Cognitiva: Descubra como o fluxo ininterrupto de informação age como uma violência silenciosa que fragmenta sua atenção — e como se proteger.
O "Terceiro Mundo" da Memória: Por que a verdadeira conexão só acontece quando criamos um espaço que não pertence nem a mim, nem a você, mas ao encontro.
A Insaciedade do Digital: Uma análise profunda sobre como a "cretinice digital" e a repetição de fórmulas prontas estão anestesiando nosso pensamento crítico.
Reescrevendo o Código: Uma nova perspectiva sobre tecnologia, guiada não pela dominação, mas pelo acompanhamento e pela sensibilidade.
Para quem é este livro?
Para educadores e pesquisadores que buscam ir além do óbvio na discussão sobre tecnologia e sociedade.
Para profissionais exaustos da aceleração constante que buscam recuperar o ritmo humano.
Para quem acredita que a tecnologia deve servir à expansão da consciência, e não ao apagamento da memória.
"Quem lê acompanha. Quem acompanha interpreta. Quem interpreta cria outro mundo."

Não aceite a superfície. Mergulhe na fissura.

Adquira agora e comece a reescrever o seu código de conexão com o mundo.

EVA — A Maindeia Grega Hoje:: Como Nascem as Epistemologias (Tridecalogia EVA)

Esqueça a Paideia. Bem-vindo à Maindeia.

O mundo não é mais uma Polis grega—é uma Placa-Mãe global onde a educação tradicional colapsou. Você sente isso toda vez que a tecnologia interrompe seu fluxo. Você sabe disso toda vez que a sobrecarga de informação paralisa sua ação. Isso não é um problema para resolver depois. Esta é sua realidade agora.

Neste Volume 1 da monumental Tridecadologia EVA — uma série de 13 livros lançados mensalmente de dezembro de 2025 a dezembro de 2026 — o Prof. Gilson Monteiro (UFSB/USP) desvela o código-fonte para navegar o caos: Maindeia.

Nascida da intersecção entre a sobrevivência na floresta amazônica e a filosofia digital, esta não é uma distante guia acadêmica. É uma Cartografia do Acaso. É o fundamento teórico essencial que você precisa para compreender a "Violência Cognitiva" e a "Tortura Algorítmica" expostas no próximo volume (IAUsers).

Neste livro, você descobrirá:

Epistemologia Encarnada: Por que o conhecimento real nasce da sobrevivência e do risco, não da segurança de uma sala de aula.

O "NÓS" Fractal: Como superar a ilusão da autoria individual e compreender a inteligência coletiva.

O Gênesis dos Ecossistemas Virtuosos (EVAs): A única defesa possível contra a esterilidade do mundo digital.

Este é o fundamento que milhares de educadores, pesquisadores e inovadores já estão utilizando para navegar o caos digital. A Cartografia do Acaso não é teórica—é sobrevivência.

Aviso Importante: Este é o início da jornada. Não pule esta etapa. Você precisará deste mapa para resistir ao impacto do Livro 2 (IAUsers), que chega em janeiro de 2026.

Comece do início. Decodifique o mapa.

EVA — The Greek Maindeia Today:: Epistemologies Are Born (Tridecalogia EVA)

Forget Paideia. Welcome to Maindeia. The world is no longer a Greek Polis—it is a global Mainboard where traditional education has collapsed. You feel this every time technology interrupts your flow. You know this every time information overload paralyzes your action. This is not a problem to solve later. This is your reality now.

In this Volume 1 of the monumental EVA Tridecadology — a series of 13 books released monthly from December 2025 to December 2026 — Prof. Gilson Monteiro (UFSB/USP) unveils the source code for navigating chaos: Maindeia.

Born from the intersection of survival in the Amazon rainforest and digital philosophy, this is not a distant academic manual. It is a Cartography of Chance. It is the essential theoretical foundation you need to understand the "Cognitive Violence" and "Algorithmic Torture" exposed in the upcoming volume (IAUsers).

In this book, you will discover:

Embodied Epistemology: Why real knowledge is born from survival and risk, not from the safety of a classroom. The Fractal "WE": How to overcome the illusion of individual authorship and grasp collective intelligence. The Genesis of Virtuous Ecosystems (EVAs): The only possible defense against the sterility of the digital world.

This is the foundation that thousands of educators, researchers, and innovators are already using to navigate the digital chaos. The Cartography of Chance is not theoretical—it is survival.

Important Warning: This is the beginning of the journey. Do not skip this step. You will need this map to withstand the impact of Book 2 (IAUsers), arriving in January 2026.

Start at the beginning. Decode the map.

EVA, la Maindeia griega hoy : Cómo nacen las epistemologías (Tridecalogia EVA)

Olvida Paideia. Bienvenido a Maindeia.

El mundo ya no es una Polis griega—es una Placa Base global donde la educación tradicional ha colapsado. Lo sientes cada vez que la tecnología interrumpe tu flujo. Lo sabes cada vez que la sobrecarga de información paraliza tu acción. Esto no es un problema para resolver más tarde. Esta es tu realidad ahora.

En este Volumen 1 de la monumental Tridecadología EVA — una serie de 13 libros lanzados mensualmente de diciembre de 2025 a diciembre de 2026 — el Prof. Gilson Monteiro (UFSB/USP) desvela el código fuente para navegar el caos: Maindeia.

Nacida de la intersección entre la supervivencia en la selva amazónica y la filosofía digital, esta no es una distante guía académica. Es una Cartografía del Azar. Es el fundamento teórico esencial que necesitas para comprender la "Violencia Cognitiva" y la "Tortura Algorítmica" expuestas en el próximo volumen (IAUsers).

En este libro, descubrirás:

Epistemología Encarnada: Por qué el conocimiento real nace de la supervivencia y el riesgo, no de la seguridad de un aula.

El "NOSOTROS" Fractal: Cómo superar la ilusión de la autoría individual y comprender la inteligencia colectiva.

El Génesis de Ecosistemas Virtuosos (EVAs): La única defensa posible contra la esterilidad del mundo digital.

Este es el fundamento que miles de educadores, investigadores e innovadores ya están utilizando para navegar el caos digital. La Cartografía del Azar no es teórica—es supervivencia.

Advertencia Importante: Este es el comienzo del viaje. No saltes este paso. Necesitarás este mapa para resistir el impacto del Libro 2 (IAUsers), que llega en enero de 2026.

Comienza desde el principio. Decodifica el mapa.

Homo digitus: Femina dáktolus

O livro *Homo Digitus, Femina Dáktolus* aborda a transformação da sociedade na era digital, explorando temas como inclusão social, letramento digital, ecossistemas comunicacionais e os desafios das empresas tradicionais diante da revolução tecnológica. Gilson Monteiro, baseado em sua tese de 2003 (*Por um clique*), discute como a internet redefiniu a competição por atenção, informação e sobrevivência no mercado global, destacando a urgência de integrar inclusão social às estratégias digitais.
Inclusão Social e Digital
Monteiro enfatiza que a inclusão digital só é possível com acesso a educação e recursos básicos. O mantra "sem inclusão social, não há inclusão digital" permeia o livro, criticando a miopia de políticas que ignoram desigualdades estruturais. Projetos como o EVA (Ecossistema Virtuoso de Aprendizagem), idealizado pelo autor, visam criar espaços de conhecimento inclusivos, especialmente em regiões periféricas, combatendo a exclusão gerada pela falta de infraestrutura e letramento.
A Mutação da Internet e os Desafios Empresariais
A obra analisa a transição das empresas jornalísticas para o ambiente digital, usando como exemplo jornais de Manaus que falharam ao replicar modelos analógicos na web sem adaptação. Empresas tradicionais, presas a estratégias ultrapassadas, perdem espaço para players digitais que entendem a web como "meio e mercado". Monteiro critica a falta de inovação e a dependência de modelos do século XIX, como o financiamento por publicidade, insustentável na era da hipercompetição por cliques.
Ecossistemas Comunicacionais e a Cartografia do Acaso
O autor propõe a "epistemologia ecossistêmica", uma abordagem interdisciplinar para entender as interconexões entre tecnologia, sociedade e ambiente. A "cartografia do acaso" destaca o papel de eventos imprevistos na construção do conhecimento e da inovação, ilustrado por histórias como a redescoberta de Matias Aires e a influência de Byung-Chul Han em suas reflexões sobre a sociedade do cansaço e a infocracia.
Ativismo Digital Superficial
Monteiro cunha o termo "ativismo de ponta de dedos" para criticar o engajamento vazio nas redes sociais, quando protestos virtuais raramente se traduzem em ação real. Ele alerta para a alienação gerada pela dependência de tecnologias que substituem interações humanas autênticas, reduzindo a participação política a likes e compartilhamentos. Exemplos como manifestações com baixa adesão presencial, apesar de amplo apoio online, reforçam a necessidade de reconectar o digital ao físico.
Guerra das Aranhas-Titãs
O livro descreve a batalha corporativa pelo domínio do ecossistema digital, com gigantes como Microsoft, AOL Time Warner e Telefônica buscando controlar produção, distribuição e consumo de informação. Monteiro alerta para os riscos de monopólios e a perda de diversidade cultural, enquanto empresas tradicionais, como jornais, são engolidas por não se reinventarem. Isso na época que a tese foi defendida, na Universidade de São Paulo (USP). Atualmente, o risco de monóplio para o qual o autor chamva a atenção se configura em um oligopólio: quatro ou cinco empresas dominam a distribuição de informações no mundo.
Humanizar a Tecnologia
Monteiro encerra com um apelo para que a tecnologia sirva à inclusão, não à alienação. Defende que a educação e o acesso equitativo são fundamentais para evitar que a era digital aprofunde desigualdades. A obra é um convite à reflexão sobre como equilibrar inovação com humanidade, lembrando que, sem ética e empatia, o progresso técnico pode se tornar uma força destrutiva.

O uso da Inteligência Artificial no ensino da Redação: ENEM, concursos públicos

Gilson Monteiro, professor da Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB), relata em seu livro a transformação provocada pela Inteligência Artificial (IA) no ensino da redação, especialmente para o ENEM e concursos públicos. Inicialmente cético, o autor reconhece que os estudantes já utilizavam ferramentas como o ChatGPT antes dele, despertando sua curiosidade. Sua jornada de resistência à adoção culminou na criação do projeto *Smart City EVA* (uma cidade do conhecimento), desenvolvido com auxílio de IA, e na descoberta de ferramentas como Bing Image Creator, Copilot, Gemini e, logicamente, o ChatGpt, utilizado no processo de confeção deste livro, bem como o Canva!
Monteiro defende que a IA não deve ser vista como inimiga, mas como aliada para personalizar o ensino, oferecer feedback instantâneo e promover inclusão. Destaca vantagens como:
1 Personalização Adaptação ao ritmo de aprendizagem do estudante, com exercícios direcionados.
2 Retorno imediato: Correção de gramática, vocabulário e estrutura textual em tempo real.
3 Prática oral: Simulação de diálogos para aprimorar comunicação e escrita.
4 Análise preditiva: Identificação de dificuldades individuais para intervenções específicas.
5 Acessibilidade: Tradução e interpretação de textos para pessoas com deficiência visual.
O autor alerta para riscos, como a disseminação de informações imprecisas geradas por IA, e propõe estratégias pedagógicas:
- Rodas de conversa: Comparar respostas de diferentes IAs para debates críticos.
- Escrita colaborativa: Estudantes iniciam textos e refinam-nos com auxílio de IA.
- Revisão crítica: Incentivar a turma a identificar falhas ou viés nos textos gerados por algoritmos.
- Gamificação: Usar ferramentas como *Image Creator* para ilustrar poemas ou criar campanhas criativas.
Monteiro compartilha casos práticos, como a criação de poemas interagindo com Meta AI e Copilot, ilustrando tanto o potencial criativo quanto as limitações das IAs. Seu poema *"E AÍ?!"*, posteriormente ilustrado por IA, exemplifica a fusão entre humanidade e tecnologia. Ele enfatiza que a IA não substitui o "DNA textual" do autor, mas amplia possibilidades quando usada com consciência.
Adaptar-se ou Fracassar
O livro conclui com um chamado à ação: educadores devem abraçar a IA, integrando-a ao planejamento pedagógico para evitar obsolescência. A chave está em equilibrar inovação com ética, garantindo que a tecnologia sirva para *"voar junto"* à mente humana, não para guiá-la. A mensagem final é clara: *"#evavoa"* — a IA é uma ferramenta de voo, não um piloto, muito menos, um copiloto.